佛家
江春义老师是目前国内玩小六壬撮出名的！
资料含金量超高！
有起卦、占卜之法，更有各种化解破解之法……
摘录部分内容如下：
大安大安赤口
门槛之内绝症病鬼，中指里脉查询年岁，论男论女左右来对，黄钱十万家鬼自退。
解：家里祖上有得病而死的人，来讨钱花，十万纸钱往北走一百步外送还就好了。
大安大安小吉
老阳冲犯黄钱五贯，魂饭一碗止于后忠，继有小鬼少亡孤单，里三外四圈打石蘸。
解：冲撞老年男鬼或少亡孤单小鬼，准备一碗魂饭放在后堂，在临睡前用黄纸七张在病者身上里转三圈外转四圈，完后一同魂饭送到到十字路口，把纸烧了，饭倒在纸灰上，回来时把空饭碗扣在石板上，在碗底划一个十叉。
看的好的。
小凤仙老师，本名：朱霞光，凤缘成文化传播有限公司创始人。她出生于1987年，祖籍辽宁彰武。她22岁开始磨难坎坷不断、困难重重，前后历经九年时间让她领悟玄学真谛，那就是不要迷信，要正解，不要妄言，要求真，不知其中道理人生没有方向，就会一直迷茫下去。
多年来她游历祖国大江南北，寻名师、拜高人，经多次拜访各地名师、小六壬专家，道教六壬神盘专家，武当道教高人，民间师傅，后又经过她刻苦努力，研究总结，实践应用，为客户调理效果显著，深得客户高度好评与信任爱戴。
小六壬，中国民间的一种占卜术法。其作者并不可考证，有传为诸葛孔明所创，也有传为唐代大能李淳风所作，称六壬时课。其实在唐末五代，由于阴阳占验之风盛行，以及佛道交融，出现龙母诀等轮掌法，为小六壬雏形，用于排布历书和历占。六壬时课也是出自这一时期。到了明朝，出现了大量李淳风和武侯的术数书目，在明初的《事林广记》中可见现行的小六壬体系已经定型，但是也有许多体系的小六壬流传着。此时中日开始重新交流，小六壬传入传入日本，为今日的先胜，友引，先负，佛灭，大安，赤口，用于历书编排，六曜历。小六壬在日本的流行程度远超国内。到了清朝，民间通书小说盛传，小六壬快速的再民间传播，其中《玉匣记》的广传更为李淳风六壬 时课之说推波助澜。到了近代，各家小六壬体系纷纷出山，诸如江春义，华山，邵一尘等派，皆流传深广。
古墓派
'掐指一算'是命相家历来的手法。无论是卜筮、六壬、奇门、星命等等，统统是掐着指节背诵口诀，把全部数据找出后再作以准确的论断。
其实小六壬起课和袖中一根枪是一样的，都是根据月日时起出三个宫位，然后以最后所得到的落宫定吉凶成败。
当我们起出了一个完整的时课，那么就会发现月日时分别得到了一个宫位，总共就是三个宫位。我们以第一个宫位代表天，第二个宫位代表地，第三个宫位代表人，即天时地利人和也。
又以第一个宫位代表事情发生的起始因素；
第二个宫位代表事情发展的经过，过程；
第三个宫位代表事情的结果或当下的状态，这是道家小六壬中的天地人三才之理论。
关于三才，何为三？
书中言天地人三才为道，天时也，地利也，人和也。三者囊括了万事万物的一切东西，故后天八卦将震列位为三，震者动也，春雷滚滚，万物更新之造化气象也！
天：为天所定运数，为起始，又以天时为人的运势，上天赋予的属性，决定了大环境的影响。古语有云：父母大如天，易有先天之说。可知天对人本身的影响有多么重大，由此可以延伸天为一个人的出生环境和先天境遇或早年之际遇；也是在社会中高层人物，政策对卦主的影响。天也代表父母，长辈。
地：地利者乃人所处平台，为过程，又以地利为所处的实际环境，周遭人事物，家居，同事，工作单位等。因地是承载人的客观条件，而人处于世，不免要与周遭人事物发生最直接的接触。可以说人的吉凶，都是周遭变化引起的。地也代表同事，同学，平辈之人。
人：人和者，最后落宫也，乃是三オ之末，天地气数演变之结果，一般事物及此，很难逆转，多为定数。人一般代表求测者自身，也代表求测之人问什么，人宫就代表什么。